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纳音论寿夭寿元看法

发布时间:2020-01-09 21:27  来源:网络 作者:zhicheng  点击量: 
论寿元涉及两个关键问题,一是怎么判断八字命局寿元长短?二是寿夭关口在哪一个大运?而后才是流年问题,因为流年太岁是所有人共有的,只是起引发作用。关于寿元命理因素很多,纳音是其中之一,关于纳音论寿元的看法,星命抉古录和三命通会五行精纪都有论述,至诚现摘录之与诸位易友分享:
星命抉古录12.纳音定寿终之期
《三命通会》云:金人沐浴火木胎,水死土墓四季推。推纳音金命生人,沐浴在午(如甲子年生人即为金命,此重年也),火命生人胎在子(如丙寅年生人,即为纳音火命),木命生人胎在酉(如戊辰年生人,纳音木命),土命生人,死在卯(如庚午生人,即为纳音土命),水命生人墓在辰戌丑未,而辰为本家库为尤重(如丙子年生人,纳音水命),可见子午卯酉不利于金火木土之命,辰戌丑未不利于水命,盖午火克金,子水克火,酉金克木,土能克水,水土同宫,于此可信。水土长生在申,死于卯,后人有阳生阴死,阴生阳死之说,谓癸长生在卯,乙长生在午,辛长生在子,丁己长生在酉,则子午卯酉有长生,试问?其乙、丁、己、辛、癸之沐浴在何支乎?故子午卯酉有长生之说,是为矫诬,万不可从。纳音定寿元,最为可信,癸与丁冲,亥与巳冲,更为不利,若又见亥,庶可解救。
【笔者注:上文中介绍禄命法里纳音为身主寿。这里说纳音金见午,火见子,木见酉,土见卯,水见辰戌丑未,皆不利寿命,若是带冲克更为不利。梁湘润读书群一八字死亡命例,1972年男命,乾壬子丙午己卯癸酉,辛亥大运48岁己亥年车祸死亡。改命子午卯酉全,纳音壬子自败之木见癸酉自旺之金,金克木不利寿。】
星命抉古录38.纳音定寿元
金人沐浴火木胎,土死水墓四季推,如甲子乙丑金,见午沐浴;丙寅丁卯火,见子为胎;庚午辛未土,见子为死;丙子丁丑水,见辰为墓;见之必厄。凡火命金命人,忌见丑运;木命人忌见巳运;水命人忌见酉运;犯忌必促寿元。凡四大空亡,如甲子甲午旬,无水;甲申甲寅旬,无金;凡值其日而生者主夭折。
【笔者注:这里和上节所述基本相同,不过加了两点内容,行运和四大空亡。纳音火命金命忌见丑运,木命忌见巳运,水命人运忌酉,四大空亡值日而生主夭折。】
星命抉古录76.决寿元法
古法二十五岁以前重年干,二十五岁以后重日干,如年干为甲,行运为庚,可畏也。但亦有补救者,如甲有二三位或寅为二三位,则一庚不足以可之,可补救者一。如柱中有戊癸全,则戊癸火足以克之,可补救二也。如柱中有丙,则丙可克庚,可补救三也。此看杀运之法也。二十五岁以后行运仿此。
【笔者注:这里介绍了很有意思的论法,二十五岁前重年干,二十五岁后重日干,忌克干大运。待验!】
三命通会论寿夭
夫修短之数,大抵生旺则寿长,死绝则夭折。譬如根深者蒂固,源浚者流长,亦理之自然也。凡命月日上逢生旺,时上虽有死气,不妨。如月上死绝,日时上虽生旺气,不甚雄,盖生承死绝故也。月日生旺,时上死绝,寿不过四十五岁。月日死绝,时上生旺,死在叁十岁前。更有凶煞五行凌犯,必为殇子。
常以月管一岁至三十岁,日管三十一岁至四十五岁,时管四十五岁至一百岁。或生旺或死绝,逐限详之。夫人气聚则生,气散则死。若气遇二远,太岁会集在死绝衰息之乡,更太岁刑克与灾限相应者,定死。各发在身无气日月时上。凡命中有生旺多,又不犯煞,应是少疾病善终,死于一念之间。若死绝多,带刑煞重,主憔悴苦楚之灾,或久淹岁月,难瘳之疾。凡旺运中死,或禄上死者,主称意中卒。老人行年生旺,死于苦楚。盖生旺则尪羸淹久,少者则死于善疾。命中是亡神、大耗重叠,死须破尸。凡天干生旺不损克者,寿;天干败死有救助者,尤寿;天干败死相贼者,夭;天干生旺中有破克者,尤夭。
【笔者注:这里是以年柱纳音对月日时而论,古法以月管三十岁,日管四十五岁,时官四十六岁以后,根据纳音生旺死绝生克来定寿元寿限。】
《三命钤》云:“凡欲知人寿命长短,但以本年纳音观其刑克,若生月克命,即多夭折;命克生月,主寿算延长。”假令癸亥水命人,四月生即无寿,以戊癸之年四月见丁巳,纳音属土,土能克水,是生月克命。又癸亥人四月生为禄命绝处,故无寿。如癸丑木命三月生,即有寿,以三月建丙辰,纳音土,木克土,是命克月。设如凶煞下生,亦为身制煞。又癸丑人三月生,为禄命库墓中生,多主有寿,但叁十岁以前常有患难,缘前绝乡,运后有死病,历尽衰乡,运到旺处,故主晚福。
《玉门关集》云:凡寿以生月定之,生月居支干纳音旺处,及五音相生不逆日时并胎皆得数不相刑克者,主上寿。《玉霄玉鉴》云:人命有天寿朝元,乃纳音居死绝之地,而有真五行与纳音比合,居于生旺之位是也。假如乙酉人纳音水已败,若得辛亥、丙申,则丙申真水复生于申,此类主享眉寿。如乙亥人得癸亥、戊寅之类亦是。
【笔者注:纳音在月令死绝短寿者,应验度不高,因年月纳音相同的人很多很多,并非都会短寿,但纳音五行不逆日时胎五行,还有不相互刑克,主有寿。后面还补充一点,纳音居月令死绝而遇到日时真五行与纳音比合者,也主有寿。】
《珞禄子》云:若乃身旺鬼绝,虽破命而长年。鬼旺身衰逢建命,而夭寿。就中祼形夹煞,魄散酆都;所犯有伤,魂归岱府。《壶中子》云:死绝依前生旺命,曰返魂。乃死而复生,绝而复旺于本命之位。丘墓坐于本命,其名绝体。墓处为丘,丘处与本命同一方。又云:寿处伤残本命,必逢三合。如本命金而逢巳酉丑之类。又云:颜回夭折,只因四大空亡。甲子、甲午旬命无水,甲申、甲寅旬命无金,若只见两重,流年大运遇一,重圆之亦是。沈芝云:建命须知寿延长。如丑人见子,子人见丑之类,如遇滋助无克,多长寿。
【笔者注:这里讲了纳音身自旺而克我者在绝地的,寿长,纳音身衰逢克身旺者,即使建命也短寿。寿处伤残本命者逢三合本命,这里也说四大空亡用法,命局两重流年大运遇到一重者主寿夭。】
李虚中云:凡命带长生多者,定有寿。须本家纳音旺者,谓之长生,见克制则夭。凡禄马、贵人往来在生旺之地兼(塬本无字)死绝之气者,虽早发亦早死。然须在乘旺之地方为福,余且徒然。若时得力,则晚发而寿长。
【笔者注:叁命通会论寿夭纳音部分与五行精纪论寿夭完全一致,比较叁命通会和五行精纪一书所有纳音内容,可以断定万民英前辈着作内容摘录自五行精纪。万前辈在这一节说到:“以上诸说,须尽详之。先以五行生旺死绝,次以格局有无损坏,然后考诸神煞,而以流年太岁参之,蔑不中矣。”可见其论寿夭思路,五行生旺死绝为主,十神格局为次,流年神煞为参辅。】
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